Daire 43 m² Daire - dışarısı Lech ve Maria Kachinsky, Batumi

Bu arada, Gürcü mimarisinin tarihsel mirasının bir analizi, Gürcü mimarların mutluluk ya da açık dışavurum için herhangi bir susuzluğa sahip olmadığını göstermektedir. Aksine, Gürcü mimari estetiğinin temel özellikleri, duygusal kısıtlama, içsel ifade, mevcut olmayan ve dış olmayan, “tonlamaların” belirgin bir boğukluğu olarak düşünülebilir. Bu, çeşitli biçimlendirici ilkeler ile sağlandı: biçimsel olarak kaotik olan karmaşık bir dağlık manzara için gerekli olan formların genel özlüğü ve hacim-plastik araçların maliyet etkinliği; Ana hatların dürüstlüğünün genel kütlelerinde yaygınlık, uzun bir gölgenin veya kendi gölgesinin bir silindirik veya yarım küre hacminin pürüzsüz bir yüzeyinde serbestçe kaydığı, Gürcistan manzarasına özgü pus tarafından tanımlanan grafikler; pus ile söner ve küçük bir korniş, yüz, dikey dikiş, çekiş veya alçak kabartmanın kısa bir sert gölgesi hacmini ana hatlarıyla belirtir, bir kontur çizer ve mimarın önde gelen plastik aracı haline gelir.
Genel statik kompozisyon ve şemanın rasyonelliğinin yanı sıra, çeşitli süs motifleri ve metrik ritim bozuklukları ile zayıf asimetri ve bireysel elemanların bireyselleştirilmesi (örneğin, pencere açıklıkları gibi) önemli bir rol oynamıştır. Grafiklik ile birlikte, anıtsallık ve mdash ile birlikte bir boğulmuş polikrom vardı; Yapının genel kitlelerinden başlayarak ve süs detaylarının en iyi şekilde detaylandırılmasıyla sona eren bir kişiye ortak ölçeklendirme. Sonuç olarak, bu ikili düşünce birliği, görüntüyü acıklı ve müdahaleci değil, aynı zamanda hüzünlü bir yer bırakarak neşe içinde bıraktı. Bütün bu duygusal ruh hali ve Kutlamalar Sarayı'nın oluşum ilkelerinde tespit etmek zordur.
Bana göre ya barok ya da Gaudian-Mendelssohn biçim akışkanlığı ve dolayısıyla & mdash; aşırı gerginlik, dramatik görüntü. Asimetri ve dinamik, etkileyici eğrisel unsurlar, herhangi bir genel statik veya kuru mekan planlama planını telafi etmez, ancak tamamen kendi kendine yeterlidir, Kutlamalar Sarayı'nın görüntünün asırlık yerel ulusal mimari form anlayışı geleneğinin geleneğinin lehine olmadığına karar vermek. Batı'nın modern mimarisinde böylesine plastik bir şekilde çözülmüş pek çok nesne var (örneğin, 70'lerin başında inşa edilen ABD Lichborne'daki “Randolph-Macon” Kadın Koleji Kadınları Kutlamaları kilisesini anımsatan bir şey). Ancak bu başka bir gelenektir & mdash; diğer zevkler, başka idealler, başka bir ruh, başka bir kültür.
Bu durumda tasarım içerik değil, biçim değil, yalnızca biçim ve içeriği birleştirmenin bir yoludur. Böylece geçmişin Gürcü mimarlarının başka bir ilkesini formüle edebilirsiniz. Kutlamalar Sarayı'nda, form tam olarak tasarımı ve mdash; karmaşık, virtüöz, 'laf; kaprisli', değerli bir şey buluyor. Bu nedenle onun eksiksiz, “protokolü”; dış kısımda okunabilirlik. Oysa Gürcistan mimarisinde, dışın iç kısımlara mümkün olduğu kadar yakın olmasına rağmen, dış kısımda radyal olarak kıvrımlı yapılar (absid; tonozlar) sık sık & laquo; düz hatlarıyla.
Kompozisyonel baskın, kural olarak, binanın işlevsel merkezine karşılık geldi. İncelenen nesnenin hacimsel bileşiminde, baskın, işlevsel merkezi değildir & mdash; Ana ritüel salonu ve binanın zıt kutbunda bulunan ve büyük olasılıkla Gotik mimarisinin kompozisyon ilkelerini yansıtan, fonksiyonlarından yoksun bırakılan eşleştirilmiş direkler. Ve sonuncusu. Tiflis şehir sakinleri arasında yaygın olan Kutlama Sarayı ile Kaji kalesi arasındaki zorlayıcı, mecazi bir karşılaştırmaya ne sebep oldu? Belki de ikincisi hala “büyümek”; Kutlamalar Sarayı'nın mimarisini anlamak için mi? Bu, sorunun oldukça yaygın, ancak kabul edilemez biçimde kibirli bir ifadesidir. Başka bir şey, çevresindeki Kartli doğasının Kutlamalar Sarayı imajına adapte edilip edilemeyeceğidir. Aynı soru, Gürcistan'ın başkentindeki diğer birçok modern bina ile bağlantılı olarak ortaya çıkmaktadır.